三国中的博弈,奇就奇在他是“实用博弈”,而非现今西方的“理论博弈”。理论博弈,都要受到许多假设条件的限制。比如:博弈的双方都是理性人,都在同一起跑线上,都用公平的手段竞争......这些很难在现实中发生。 实用博弈,是不受任何条件限制的,和现实情况非常接近。比如,当你走进股市,或是走进商场,你就会发现自己总是个“弱者”,对手总是在使用不公平的手段竞争,这些情况就和三国中的情况是一致的。细细研究三国,就会发现:三国的主旋律一直都是围绕“弱者怎样战胜强者”这条主线进展的。 一般来说,弱者是很难战胜强者的,但在三国中,偏偏十有八九都是以“弱者胜出”而告终。所以,研究三国,就是研究“实用博弈”最好的教材。
《西游记》的故事家喻户晓, 表面上看讲的是唐僧取经,师徒四人不畏艰险战胜困难,终成正果。但细看此书,里面有违逻辑, 前后矛盾的地方实在是太多了, 根本无法用常理解释, 比如:
1. 大闹天宫的孙悟空,怎么在西天路上反而还斗不过一些妖怪?
2. 孙悟空的师父那么厉害,怎么就无缘无故的消失了?
3. 唐僧为什么要取经? 取经究竟有什么作用? 真的是为了普度众生?
4. 孙悟空一个筋斗就可以把经取来,为什么还要那么麻烦,慢慢走过去?
5. 神仙们既然可以长生不死,为什么一个个的还要跑去吃王母娘娘的蟠桃?
6. 玉皇大帝真的是昏庸无能吗?那他又怎么可能成为万神的主宰?
7. 唐僧是有道高僧转世,为什么却总是过不了惊恐之关?老是被吓的屁滚尿流?
8. 妖怪们又是怎么知道吃了唐僧肉可以长生不老的?难道就没一个妖怪产生怀疑吗?
9. 妖精抓到唐僧后,总是不急着吃掉,他们在等什么?难道就没有一个急性子抢了就吃的?
等等。这么多的矛盾、硬伤,当然, 还远远不止这些,作者解释得了吗?于是, 民间就有这样一句俗语:“看了西游记, 说话象放屁。”
可是, 作者吴承恩老先生会有那么弱智吗?
吴承恩小时候勤奋好学,一目十行,过目成诵。精于绘画,擅长书法,爱好填词度曲,对围棋也很精通。《淮安府志》载他“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成。”
可见,《西游记》中有违逻辑的地方一定是吴老先生刻意留下的“玄机”。
那么,《西游记》究竟讲的是什么故事呢?
是在传“道”? 或是在宏“佛”? 我们从《西游记》中看不到道家的清净无为, 同样, 也看不到佛家的善恶相报。我们所能看到的只有斗法, 反抗, 奋力, 挣扎, 充满了向目标前进的张力。
因此, 我们可以十分肯定的说, 《西游记》既没有宣传道家, 也没有宏扬佛法。而是另有其事。究竟是什么故事,我们把全书中所有矛盾的地方联系起来看,这些矛盾都是有解的,都可以根据原著所给出的依据,而将其中的玄机一一破译开来----竟然是三百多年来, 未有任何一位读者参透的真相!!! 下面,我将采用逻辑推理的手法, 重新解读《西游记》。
一部史家之绝唱,一曲无韵之离骚。《史记》作为我国史学的典范之作和不朽的文学经典,一直被后世所欣赏、阅读和研究。本书作者是两位年轻的学者,他们以新奇、别致的现代观念和现代视野,对《史记》所涉及众多人物逐一品评。论古而鉴今,深刻、犀利;品人解事,妙语迭出,让人捧腹。
《窥破金瓶》这本书,是以09年我在网上连载“吴闲云新说金瓶梅”(又名:金瓶梅里的那些事)为底稿,整理而成的。 可以很负责任地说,《窥破金瓶》这本书,是迄今为止,研究金瓶梅著作中,语言最通俗,文字最有趣,情节最丰满,笑料最沉痛,剖析最透彻,阅读最轻松的一本最好看的书。没有任何阅读障碍,读者不需懂文言文,只要认得字,即可再现《金瓶梅》的高潮迭起!
《论语》是孔子及其弟子言论的汇编,由孔子门生及再传弟子集录整理;是儒家的重要经典,是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的主要资料。南宋时朱熹将《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合为“四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。今本《论语》共计20篇,1.2万字。
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井上靖先生的中国历史题材小说有一种强烈的画面感,让人会不自觉地跟着痛苦跟着挣扎,那样的真实生动牢牢地攫住人心,让人无法自拔。作为一个外国人,他笔下的历史人物与我们记忆中的总有一些偏差,但是却更具真实感,成为一个个鲜活的真正意义上的人。他的小说总会弥漫着一种无奈的悲剧气息,那些英雄或小人物就笼罩着悲剧的光芒,上演着有声有色的历史。
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三国中的博弈,奇就奇在他是“实用博弈”,而非现今西方的“理论博弈”。理论博弈,都要受到许多假设条件的限制。比如:博弈的双方都是理性人,都在同一起跑线上,都用公平的手段竞争......这些很难在现实中发生。
实用博弈,是不受任何条件限制的,和现实情况非常接近。比如,当你走进股市,或是走进商场,你就会发现自己总是个“弱者”,对手总是在使用不公平的手段竞争,这些情况就和三国中的情况是一致的。细细研究三国,就会发现:三国的主旋律一直都是围绕“弱者怎样战胜强者”这条主线进展的。
一般来说,弱者是很难战胜强者的,但在三国中,偏偏十有八九都是以“弱者胜出”而告终。所以,研究三国,就是研究“实用博弈”最好的教材。