编辑推荐

首部荣获埃德加·爱伦·坡最佳犯罪实录小说奖的中国题材小说。荣登世界各地畅销书排行榜，是可以改编为冲击奥斯卡的剧本的作品。

书中对案情调查的记述引人入胜，从第一页便将读者带入一个阴暗的、骇人的、任何事似乎都不再合理的世界。

内容简介

《午夜北平》（Midnight in Peking）根据历史上真实案件所写，归类为非虚构写作。

本书共两册，上册为《民国奇案 1937》，下册为《“恶土”，北平的堕落乐园》

80年前，中国曾发生过一起涉及英国人的谋杀案，死者为英国外交官年仅19岁的女儿帕梅拉。女孩的尸体在北京福克斯瞭望塔的角落里被发现，血液被全部抽光，胸腔敞露，心脏被挖出，场面极其惨烈。中英警方随即展开调查，但因随后战乱延绵和双方当局的阻挠，案的侦破不断被搁置，凶手逍遥法外。直到75年后，历史学家保罗•法兰奇辗转中外，翻阅了所有案卷，走访了案发地点和相关人员，最终得以为这一桩悬而未决的神秘案件揭秘。这一故事基于存档文件创作，以警察或者医生的视角进行阐释，用感性的笔触描述了一个轻信他人、脆弱无力、却又被吓坏了的年轻女孩。书中身在北京的西方人像一群怪人一样，与只求生活安稳的纯良中国人截然不同。罪恶与光辉并存的奇幻般的时代重现于读者眼前。

媒体推荐

★ 一部出色的犯罪小说，精湛地讲述了一起谋杀案。关于旧中国的信息为故事增加了额外的乐趣，满足了读者的一切需求。
——JosephKanon,华盛顿邮报

★ 非常引人入胜……堪称有史以来描绘两次世界大战间的中国的最佳文学作品。
——《华尔街日报》

★ 终于来了！名副其实的悬疑元素，侦探小说般扑朔迷离的剧情……风格堪与雷蒙德•钱德勒比肩。
——《文学评论》

★法兰奇不仅成功解决了这起案件，还还原了那个同时充满光明与邪恶的时代。正如读者将会领略到的，那个时代从来都不以沉闷著称。
——《经济学人》

作者简介

保罗•法兰奇（Paul French），生于伦敦，求学于伦敦和格拉斯哥，曾在上海工作、生活多年，出版过多部传播甚广的分析、评论中国的专著。其力作《午夜北平》一度上榜《纽约时报》畅销书单和英国广播公司第四电台《本周佳作》（Book of the Week）节 目。它还将由英国荣誉影视公司（Kudos Film and Television in the UK）制作成一部迷你电视连续剧，在世界范围内播出。

译者简介

兰莹，先后就读于外交学院英语系、中国人民大学美术学院。现为公务员，从事对外文化艺术交流工作。业余从事文学、历史、美术领域的翻译，已出版译著三本。

《美国人民》为读者提供了一份美国过往历史引人深思的描述，追溯了美国社会是如何发展成现在这个样子的，发展到如今的政府形态。文中关注普通民众与特殊事件之间的相互作用，把对政治事件的讨论与其对社会及经济生活的影响紧密结合到一起，对起源和文化背景各异的所有美利坚民族、社会各阶层及他们的生活和经历做了详尽的描述。作者们富有想象力的分析，揭示了自1492年到2016年这500多年来塑造了和正在重新塑造美国社会的各种政治、社会、经济、技术和文化等各因素之间的相互关联。

每章都从一个普通人或一个普通家庭的遭遇开始，把个人的遭遇与美国历史的大背景结合到一起，增强了历史的鲜活性和真实感，缩短了历史与现实的距离。

一幅20世纪德国历史的完整图景，一部折射大时代的“小人物”群像

从纳粹独裁、二战、大屠杀、冷战到柏林墙倒塌

在充斥着杀戮与死亡的剧变中，普通人如何重建破碎的生活

「内容简介」

20世纪20年代出生的“魏玛一代”德国人，经历了20世纪几乎所有重要事件：第三帝国、第二次世界大战、大屠杀、战后重建、冷战分裂，以及柏林墙倒塌后的统一与复苏。私人生活与历史进程罕见紧密地交织在一起。当他们回顾一生的经历时，曾经的热情因看清独裁政权的真相而幻灭，有人忏悔，有人以无知和被蒙蔽作为开脱的借口，也有人声称德国人同样是受害者以博取同情。

基于七十多部自传和回忆录的一手叙述，《破碎的生活》描述了普通人视角下的20世纪德国。其中既有参与前线战争的士兵，也有在后方挨过萧条岁月的女性；有种族清洗的加害者，也有纳粹暴行的受害者。透过对德国民族身份的重新审视，本书试图回答：为何如此多人支持了希特勒的战争与纳粹的残暴，他们最终又如何与种族主义和独裁政权切割并重新拥抱人权，从军事侵略者变为欧洲的民主支柱。

「编辑推荐」

★ 一幅20世纪德国历史的完整图景，生动地展示普通民众在时代动荡中的颠沛命运。

20世纪20 年代出生的德国人，承继了德意志帝国的历史荣光，拥有幸福自由的魏玛童年，之后却经历了纳粹的统治、第二次世界大战的残酷、大屠杀的罪孽、战败的离散与清算、冷战东西德的分裂，最后在人生的最后阶段迎来两德的统一。他们的一生就是20世纪世界历史的缩影，是大时代下个人命运的最佳写照。

★ 一部折射大时代的“小人物”群像，完整呈现普通人在重大历史关头的处境与选择。

本书的主角既有在前线浴血杀敌的士兵，也有在后方挨过萧条岁月的女性；有种族清洗的加害者，也有纳粹暴行的受害者。了解他们为何支持希特勒的战争与纳粹政权，又如何与种族主义和大屠殺切割，最终如何理解自己蒙受的苦难与战争的责任，进而体会普通人如何与强大的命运进行斗争并选择自己的生命道路。

★ 一个还原普通人声音的真实世相，揭示剧变下普通人重建破碎生活的日常点滴。

从一战到大萧条，从纳粹到二战，从冷战到柏林墙倒塌，20世纪的普通人的生命不仅仅是一连串重大历史事件，还有与家人共进晚餐的温馨、与同伴的游玩时光、在爵士乐声中摇摆的青春、在战争的死亡威胁下建立的温暖家庭、在冷战的紧张情势中重建的生活……这些普通人的日常，正是生命的真实面貌。

★ 史密森学会2018年最佳历史书籍，《柯克斯评论》2018年最佳非虚构类图书，《选择评论》2018年优秀学术著作。

了解过去的中国社会，对我们今天的普通人来说，重要吗？

我们今天的文化、传统、习俗、审美等诸多方面，仍然深受过去长期形成的社会行为和文化传统影响。了解过去，我们才能更自在地活好当下。

而通常，我们了解的历史，多是王侯将相、知识精英、英雄豪杰，少了普通人的生活。本书则聚焦微历史，以微观和宏观相结合的方法，从一个个普通人和家庭的故事，逐步延伸至中国社会的方方面面，从而展现人口的变迁、衣食住行、农村和城市的形成、秘密社会、风俗习惯、文人与教育、宗教信仰、法律与社会、宗族与家庭等等，让大家看到更细节的中国。

本书分为上、下两卷。

上卷“人、日常和文化”聚焦中国人的日常生活与文化。人们为什么会“以貌取人”，服饰是如何反映阶层和社会变迁的？厨房里的必需品与人们的环境和生活习惯有什么样的关系？古代的轿子、车、船有什么独特发展历程？从集市到城镇，这种流通与集散的网络是如何形成的？真实的“勾栏”“瓦舍”是我们以为的勾栏、瓦舍吗？古人为什么喜欢翻老黄历？“十里不同俗”，传统社区的人们是靠什么凝聚起来的？古代真的无“礼”寸步难行吗？

下卷“家、群体和法律”，则讲述家族、群体和法律。家族是中国传统社会的基石，宗族力量不容小觑，那宗族是一个使钱生钱的公司吗？在传统的儒家社会，法律的制定是从哪里出发的？传统社会的那些酷刑与刑具，是怎么发明出来的？除了庙堂，江湖上的三教九流、黑帮会社靠什么来管理？中国传统社会有“小升初、中考和高考”吗？“万般皆下品，唯有读书高”，文人们真的都“书画琴棋诗酒花”，诗意地栖居？

看历史就像看电影，我们会看到全景、中景，但更真实的情景可能来自近景与细节。我们只有把历史放在显微镜下，倾听普通人的声音，才能看到更鲜活、更有血有肉的历史，感受中国社会的烟火与温度。

想理解歷史，轉換視角是不夠的

這套書，讓你完全扭轉世界史的理解方式！

────────────────給我一個年分，我就給你全世界────────────────

全球性的快照 世界多元面向的統合觀察

重新審視地域邊界，建構眾多成群瞬間的因果網絡

★★★★★歷史教科書權威 日本山川出版社70周年紀念鉅獻★★★★★

西元1187年，人類歷史的轉捩點────────

➤西亞：近東十字軍國家潰敗，埃及的薩拉丁奪回聖城耶路撒冷

➤南亞：穆斯林古爾王朝深入北印度，刺激在地印度教與之抗衡

➤東南亞：以佛教為主軸，領土國家吳哥王朝與港市國家聯盟的出現

➤東亞：華北游牧文化浸融，華南朝貢體制維持，儒釋道合一的多信仰民間社會

在各地連結尚不充分、動向步調也不一的中世紀時代，宗教信仰成為此時期的核心價值。各地君主仰賴宗教維繫政權正統性，而法律、貨幣、租稅、社會組織，社會生活的所有領域無一不與信仰有關。這種遍及一切的信仰形式，是中世紀人民的日常，世界各地形成大小不一的信仰圈。本書以一一八七年哈丁之戰、薩拉丁打敗十字軍奪回聖城耶路撒冷為契機，伊斯蘭教與基督教兩大信仰圈的象徵性衝突，讓此時代的結構與連鎖關係浮上檯面。

在西亞信仰圈，自八世紀阿巴斯朝開始的伊斯蘭勢力影響周邊地域深遠，此時由埃及的薩拉丁主導，強勢與近東十字軍國家抗衡。至於發源地阿拉伯則逐漸分裂割據，賽爾柱突厥滅亡後西亞不再有統一的勢力。

在南亞信仰圈，來自西北邊疆的伊斯蘭勢力以聖戰為名入侵印度河流域，拉傑普特聯軍也高舉印度教意識形態對抗。此後北印度形成與印度教共存的伊斯蘭統治體制，少數穆斯林建立的德里蘇丹政權必須試圖調適兩種宗教間的衝突，而絕大多數印度教教徒也得維持共存關係，以抵禦更強大的蒙古軍。

在東南亞信仰圈，大陸區出現以佛教為核心的吳哥王朝，海洋區則是港市國家聯盟。此地區同時受印度教、伊斯蘭教及在地泛靈信仰影響，呈現多宗教的混雜情勢。此地穆斯林商人與中國商人的海上貿易盛行，促進各式文化交流，也為邁向近代大航海時代鋪下基礎。

至於東亞信仰圈，華北遼金等游牧民族的反覆浸融，與華南宋朝戮力維持以「中國」為霸權中心的朝貢秩序，呈現了兩種截然不同的面貌。所謂的「唐宋變革期」，也應視地域不同而給予相異評價。而以信仰來看，儒釋道三教合一的多信仰思想深深融入民眾生活，也與西亞一神教信仰之間的激烈衝突呈現極端對照。

從西亞開始一路向東，透過正史、遊記、書信、碑文等多樣化史料，我們得以拼湊出中世紀各信仰圈在這段「轉換期」的多元面貌。人在異地心向歐洲故鄉的十字軍們、繞了大半圈地中海只為前往麥加的穆斯林朝聖者、北行途中滿是驚嚇的南宋讀書人……這些跨界移動者是每個「瞬間」的最佳代言人，當下的世界實貌得以被聚集、放大。他們串起的全球「快照」畫面，幫助我們透過特定的連續視點做平行解讀。這些繼承了眾多因果、填充多種意義的時點，也會連鎖影響下一個時代。這正是研究「轉換期」的意義所在。

「歷史的轉換期」套書特色

➤橫切式敘事，全球史書寫的另一種可能

以往的歷史寫作，多半著重單一地區或主題，從上古一路談到現代，也就是時間軸的「縱切式敘事」。近年全球史概念盛行，提倡以更廣闊、更多元的視野理解歷史，也出現不少挑戰這種縱切式敘事的新歷史著作。包括新觀點的嘗試（自然史、環境史），新視角的切入批判（東亞視角、庶民視角、遊牧民族視角），以及多語言史料的引用（貿易史、文化交流史）。然而，真正從根本上顛覆、提出新的「橫切式敘事」的，就是這套書了：它挑選一個特定歷史年分，並告訴你，那時間全世界各地都發生了些什麼事。

➤推動世界前進的「轉換期」：當時人的能動性，及各地重大轉變的共時性

然而，挑選特定年分，並不是漫無目的的挑選，也不是以後人眼光做後設角度的挑選。本套書挑選的11個年分，都是「當時人們深切感受到重大變化」的轉換期。他們跟今天的我們一樣，都面對不可預測的未來，不斷做出相同或迥異的選擇。本套書即針對此能動性進行分析。同時，這樣的變化具備「共時性」，好幾個地區同時產生了類似的重大轉變，而這段轉換期帶動了世界前往下一個階段。本套書開創了某種可能，也就是不以零星四散的方式敘述，而是透過廣闊的視野，通盤關注同一時間各地人們直接面對的問題，以及他們回應問題的多樣性與共通性。

➤具體實例如漣漪一般，彼此碰撞而成的世界

本套書雖標舉全球史的廣闊視野，但在挑選篇章上抱持自由態度，不強制對同一時間的世界各地進行平均挑選，而是在這狹窄但別具意義的時間範圍內，盡可能提供鮮明生動的實例。這些事例像漣漪一般，不斷往外擴散又彼此重合；描繪出這些漣漪彼此碰撞的軌跡，就是本套書的特徵。「世界史」不是各國國別史的集合體，也不是單一框架下的均質產物；從紮根於各地區的視野出發，透過彼此接觸的對話，展現出活生生的鮮明姿態，這才是本套書所談的世界史。

➤主流與非主流並進，拓寬視野，提升歷史素養

專文由各冊編者自由挑選，不侷限是主流或非主流地域的歷史。部分冊數挑選廣為人知的歷史進行分析（如第一冊，羅馬帝國與秦漢帝國）；部分冊數則依該年代面臨之變遷，挑選鮮為人知的歷史為例（如第八冊，北亞毛皮貿易、東南亞海盜與印度洋西岸奴隸制）。在培養新時代提倡的「歷史素養」時，拓寬以往對歷史的理解視野是必要的。而本套書正是最好的示範與參考用書。

➤各冊編者總論，重點補充專欄，以及臺灣學者推薦序

各冊開頭均附該冊編者總論，講述該特定年分世界各地面臨的重大轉變為何，帶領讀者概觀整體樣貌。除了主要敘述，也附上做為補充的專欄。本次引進繁體中文版，也邀請歷史學者擔任各冊導讀人，補充臺灣在地學者的觀點。