這部被業內權威評價為「用小說重寫《漢書》」的恢宏長篇，以漢武帝時代「巫蠱之變」為背景、以湖北張家山出土漢簡所記載的一個離奇案件為緣起，引出一段曲折生動、扣人心弦的傳奇故事，塑造了小武這個精通漢律、亦正亦邪、亦儒亦俠的文俠形象，及其平民發跡的傳奇人生。書中全面展現了強漢風骨、蒼涼雄放的時代風貌，濃烈狂野的男女之愛，以及凌厲雄勁的戰陣兵鋒、市井閭裡的日常生活等漢代社會的原生態。

赤壁之戰是中國歷史上著名的以少勝多的戰役。究竟以如何之少對如何之多？落魄的劉備為何會得到謀有諸葛武有趙雲的追隨與青睞？擁有江東富庶之地的孫權和自命不凡的周瑜為何肯與弱小的卻是潛在對手的劉備聯手抗曹？年輕的諸葛孔明在七星壇上使用了何種招術換來了東風？雄才大略的曹操為何一而再再而三地中計？二喬與諸位英雄究竟有著怎樣的情感糾葛？青年才俊史傑鵬用他的學識與想像構築了一個他心中的三國，隔著千載塵埃奏出赤壁之戰的絕響。

史傑鵬原本就是以說故事見長的成熟作家，在《賭徒陳湯》中，他更將「說故事」這件事發揮到極致：全書是由不同角色分別以第一人稱視角發聲來講述：青梅竹馬樂縈、鬥雞都尉萭章、廷尉陳遂、匈奴郅支單于、北軍中壘副校尉陳湯；而這五個主角，又引帶出四個配角用不同風格娓娓道出幾則短篇故事：結巴的縣令之子王君房、身份神秘的陳湯之母、粗中帶細的強盜呂仲、擅說鬼的老僕陳長年。

故事中有故事，而且每個故事都因為不同的講述者、不同的講述環境和不同的聽眾，有著全然不同的風味，每個講述者各自有各自的口調、各自的口頭禪。

王君房之結巴，將近兩千字的故事卻毫不遲滯；陳湯的母親懷想當年，旁枝比主線說得更津津有味；呂仲有一句可為招牌的口頭禪，令人印象深刻；陳長年的鬼故事說來聲音表情十足，驚悚萬分。

故事的主要核心，則是由樂縈、萭章、陳遂、郅支單于四人，將陳湯的一生用好幾種截然不同甚至恰恰相反的角度鋪陳而出，宛如芥川龍之介《竹藪中》，卻又生動有趣而不至詭譎難讀。

陳湯在末章才現身說法，然而身為最主要主角的他，前面幾章當然也不會缺席。有趣的是，同一個故事，不同人嘴裡卻有了出入，而這些微的出入，正是暗示了巧妙之處。

《秦腔》以一个陕南村镇为焦点,集中表现了改革开放中乡村的价值观念、人际关系和传统格局的巨大而深刻的变化,被称为“一卷中国当代乡村的史诗”。书中写到了中国农村生活20年来变化中的种种问题,比如为什么有大量农民离开农村,农民如何一步步从土地上消失等等,同时加入了作者对当今社会转型期农村各种新情况的思考和关注。
《秦腔》并非写戏台上唱的秦腔,而是以凝重的笔触,讲述了农民与土地的关系、新时期农民的生存状态,解读中国农村20年历史。
《秦腔》是一部“反史诗的乡土史诗”,有史诗般庞大的规模和厚重的质地。贾平凹用文字还原和营造了一个活生生的世界,是对将要成为绝唱的农村生活作的“挽歌”。是对传统乡土的一种“回归与告别的双重姿态”。
贾平凹说:“如果你慢慢去读,能理解我的迷茫和辛酸。”

以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景,通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历,在形象描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程的同时,成功塑造了一个生动鲜明、感人至深的农村妇科医生形象;并结合计划生育过程中的复杂现象,剖析了以叙述人蝌蚪为代表的知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的精神世界。

所謂「上有天堂，下有蘇杭」，但在亂世，天堂成了地獄。「李鴻章」一書描寫同治年間，洪楊之亂時，淪陷的蘇州和杭州，由地方士紳支持的官軍克復的經過。 全書以李鴻章在蘇州「殺降」為故事的骨幹，取材深廣，氣勢不凡，人物眾多，高陽尤其著重於「長毛」與「洋將」兩類人物的刻劃，更見生動，是高陽迷不可錯過的大作。

毛澤東生前當國，前後凡二十八年（一九四九－一九七六），從完全正確，到完全錯誤，最後把八億人民，都整到家破人亡的絕境；古老民族也被他弄到了人相食，和亡國滅種的邊緣，自成五千年國史上，前所未有的一個特殊階段。何以毛公這樣一位雄才大略的歷史人物，弄成這樣一個「小時了了，大未必佳」地可笑的結局呢？關於毛氏晚年的失德，近年來大眾媒體上的評毛之論，都太看重於毛氏個人的行為了。歷史人物尤其是轉型期中的歷史人物的政治行為，不是不重要，但是其重要性亦有其極限。在治宏觀史學的社會科學家看來，一部中國近現代史原只是一部近代中國社會轉型史。

毛澤東在中國近代轉型史中，原只是個轉型中期的民族領袖。他個人的個性、見識、修養、訓練和時代，都只能鑄造他做個轉型高潮中的秦始皇，而不能做個完成轉型的漢武帝。這就叫做形勢比人強。毛澤東自視為天生聖哲，其實他和你我一樣，也只是個渺小的脊椎動物，並不能扭轉他們唯物主義者曲不離口的所謂「客觀實在」啊！他是時勢所造的英雄；但是他這個蓋世英雄卻未能創造時勢。夫復何言？ 

根据前版（苍库版）进行章节重排，并修改了一些章节名称及内容补足。 缺失： 《他们的世界》-第三章-第四节、A的感情生活 《他们的世界》-第八章-第一节、历史上的处境，第二节开头少量文字丢失

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《送你一匹马》收录了三毛回台定居后发表的一系列文章。 　　本卷与三毛早期作品风格不同，这一阶段的创作主要是出于对生命的感悟与体认而发表的心情文字。在字里行间中透露出来的，是生命中的痛苦与思索，是对家人和朋友满怀的爱。

本書記錄了1842年至1941年中國的百年歷史，前半段是作者親聞的，後半段是作者親歷的。蔣夢麟先生的人生歷程（童年私塾、新式教育、留學美國、報效祖國）與激蕩的百年歷史事件、歷史人物，以及建立在作者深厚學養上的精闢反思熔於一爐，歷歷如在眼前。用作者的話說，本書「有點像自傳，有點像回憶錄，也有點像近代史」。這樣的「近代史」比教科書上的近代史要豐富得多，有趣得多，深入人心得多。

《历史是个什么玩意儿4——袁腾飞说世界史下》一书是“百家讲坛最受欢迎主讲人”袁腾飞继中国史之后，又一重新诠释的世界历史。嬉笑怒骂的历史段落，将那些原本枯燥乏味的教科书内容变得趣味横生、精彩绝伦。 　　本书是袁腾飞讲历史系列之《世界史》下部。从新的工业革命到近年来吸引眼球的一战史、二战史、中东战争，袁腾飞依旧用他一针见血的观点，幽默风趣的语言为我们呈现了更为丰富、生动的历史画面。 　　“学史使人明智”，相信在读完袁腾飞说世界史全册后，你一定会在快乐的阅读中，对世界历史有更为全新的认识。

《历史是个什么玩意儿3——袁腾飞说世界史上》一书是“百家讲坛最受欢迎主讲人”袁腾飞继讲述中国史之后，又一重新诠释的世界历史。嬉笑怒骂的历史段落，将那些原本枯燥乏味的教科书内容变得趣味横生、精彩绝伦。 　　本书是袁腾飞讲历史系列之《世界史》上部。其文风新颖，措辞犀利，锋芒毕露，一针见血，幽默风趣，内容涉及：资本主义兴起、新航路开辟、资产阶级革命等话题，文中更是谈及对英、法、美、日等国看法，个性十足的历史课堂为我们继续再现那些早已尘封的历史，让读者在如同听相声般的快乐中感受世界历史的百年变迁。

本书是儒家十三经之一，是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注，唐代有孔颖达为之正义，都是古人对《礼记》的注释，是今人阅读研究《礼记》的重要版本。今归入上海古籍出版社出版的《十三经注疏》，由吕友仁先生以影印宋绍熙刻本《礼记正义》校以品本，并将唐陆明《经典释文》中《礼记音义》，分别插入经、注各条之下，以方便读者。

继《平原》之后作家毕飞宇时隔3年推出长篇小说《推拿》,这部近十八万字的小说讲述的是一群盲人推拿师内心深处的黑暗与光明,这是国内少有的以盲人群体为题材的文学作品,也是被誉为“最了解女性的男性作家”的毕飞宇首次涉足盲人题材的长篇小说。它的出版为全社会更好地了解盲人这一特殊群体提供了一个范本。

战国时代，百家争鸣，宋国有小职员姓庄名周著《庄子》书，行文诡谲，立意玄奥。越两千三百年以迄今，原版《庄子》变得非常难啃。为读者写一部《庄子现代版》，拖古 人到现代来讲话，留原版给专家去研究，便是作者的用心所在。庄子不官不僚，也不运动社会，他只躲在陋巷著书，批评显贵的儒家，攻击污浊的社会，向往神秘的自然。布衣草鞋，糁汤野菜，物质贫困，精神自由，他是寂寞一生的大文豪。他的书安慰了历代的失意文人。

巴金直面“文革”带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作，填补一度出现的精神空白。他在晚年终于写作了在当代中国产生巨大影响的《随想录》，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。 　　《随想录》堪称一本伟大的书。这是巴金用全部人生经验来倾心创作的。没有对美好理想的追求，没有对完美人格的追求，没有高度严肃的历史态度，老年巴金就不会动笔。他在《随想录》中痛苦回忆；他在《随想录》中深刻反思；他在《随想录》中重新开始青年时代的追求；他在《随想录》中完成了一个真实人格的塑造。本书是《随想录》第1集。

目送共由七十四篇散文组成，是为一本极具亲情、感人至深的文集。由父亲的逝世、母亲的苍老、儿子的离开、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写出失败和脆弱、失落和放手，写出缠绵不舍和绝然的虚无。正如作者所说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。”

如果你看过《雨季不再来》、《撒哈拉的故事》，以及《背影》这三个阶段的三毛，你必须再看一本属于“后三毛时期”的《闹学记》，三毛以最新的文风与对真实生活的见证，向你展现了一个心神治愉的美丽新世界。

《雨季不再来》以三毛的生命历程为主题，记录了三毛17岁到22岁的成长过程，真实呈现出三毛少女时代的成长感受，辍学、自闭、叛逆，游学西班牙、德国、美国后，渐渐成长为独立自信的青年，本书中透露的纯真情怀和异质美感，可以清楚地印证她传奇性格的痕迹。

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